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死亡的奧勒岡與蒙大拿，訪問支持尊嚴死的律師、社運人
士，看他們如何組織公民運動、進行法律訴訟，為病人爭取
人生最後的自主權。在一些無法尊嚴死的地區，則有年老患
者在家人陪同下中斷進食，寧願餓死，也不要最後的日子在
病痛、無法自理下度過，或許這作法偏激了點，但是這是病
人自身選擇吧！由於台灣沒有相關安樂死法規，前體育主播
傅達仁深受胰臟癌末期之苦，積極推動國內「安樂死合法化」
的他前往瑞士接受安樂死。
台灣在臨終醫療的推動上，才剛從安寧緩和條例進展到
病人自主權利法。未來最終目標是否為「安樂死」，衛福部
表示，這牽涉到許多倫理問題與法律爭議，目前尚無計劃，
還需要召開專家會議凝聚共識。在台灣發動「安樂死合法化
公投」的人認為，安樂死，你可以不選擇，你可以勸導別人
不要選擇，但是你沒有權力不給別人選擇。當在生命無法完
美的進行時，需要有方法來解決這個不完美，安樂死是應該
列入的選項。但是安樂死不是只有醫療與法律的關係，還牽
涉到道德、宗教信仰、社經地位（保險等等），這是需要長
時間的討論與規劃。面對安樂死，沒人真能體會當事人的
苦，說「要」或「不要」，都需要勇氣。最後引用西藏法師
「希望每個人既不怕死，也不怕活；希望每個人死得安詳，
死亡時能夠得最有智慧、最清明和最溫柔的關懷，希望每個
人透過心性和真相的了解，找到終極的快樂。」
148 2019 年•醫學倫理•人文醫學•心得
