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EVD, NG, A-line, Foley, 一根根都成了維持她生而為人的
客觀表徵…但那個正值壯年，人生的一切都正在起飛，充滿
笑容，總是活力充沛，可以罵小孩、念老公，可以跑馬拉松、
可以煮出一桌好菜的好女兒、好姐姐、好妻子、好媽媽哪裡
去了呢…
醫學的訓練讓我明白所有治療的流程和不用主治醫師
委婉說出口的預後，但生命的無常，瞬間的凋零，我不再是
那個告知消息的醫者，在命運的輪盤面前，所有專業知識化
整為零，我是沒有白袍的凡人，是無措的家屬，是絕望的嬰
兒。
對醫學、社會方面影響：
東方社會，我們不習慣赤裸的面對死亡，所以我們有紙
蓮花、有冥紙、有紙紮豪宅跑車來傳遞我們的補償與思念；
我們用寶塔來代稱骨灰塔；我們愛說風水寶地而不是說墳墓
。就連這些明擺著讓亡者使用的事物，我們還是不能直呼他
的名諱，像是害怕一講了就會失去甚麼或犯了甚麼大忌一樣
。這樣的文化，也讓我們往往更無法忍受死亡的”過程”，
這個可能又腫又喘又痛的過程。一般人會說，準備好了退休
生活、準備好了養老金等等，卻都不會去說，已準備好自己
的善終。值得慶幸的是，這幾年以來，感謝許多書籍、媒體
以及網路的普及，緩和安寧的觀念逐漸抬頭，漸漸地有了預
立遺囑、追求善終的概念，而不再只是無窮無盡的壓胸與電
擊，或是我們很常聽到的一句”救到底”。 從來沒有，或
128 107 年度•醫學倫理•人文醫學•心得
