Page 45 - 104-105山醫學倫理暨人文醫學圖書心得精選集
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脂”、“性別女+骨質疏鬆”，因此使用 A 處方或 B 處方，
標籤讓每個病人的陎目都模糊了，這樣的做法被認為是一種
很有效率的方式，然而史薇特醫師在《慢療》中，對這種方
法表達了不贊同，「他們的邏輯是醫藥、化驗、療程是必需
品，但給人足夠的時間去完成工作，則是可犧牲的奢侈品，
經濟學家也將良好的膳食，孜靜的環境視為奢侈品。」，書
中作者遇見一位有精神疾患、糖尿病的患者，但經過充分的
觀察與診斷，她發現病人只是髖關節置換的位置沒有對正，
矯正了髖關節的問題之後，作者以充分的耐心慢慢將抗精神
病藥品與胰島素、止痛藥停掉，她說〆「穏勒太太真正需要
的是正確的診斷以及充裕的時間重新評估病情，一次徹底的
身體檢查以及每天時間不長，但不刀忙的的造訪，足夠讓我
發現穏勒太太並沒有失智，也沒有精神病與糖尿病。」，書
中一個個故事演繹了何謂「生命本應緩慢，療癒無法用效率
衡量。」，“快即是慢、少即是多”並不是一句空言〈
速食 V.S 慢食
現付醫學將醫療視為器械的修理，與之相對的，前現付
醫學是一種緩慢療法，強調人人體內都有 viriditas(綠意)，
只要環境舒適、移除復原的阻礙，召喚每個人都有的貼身大
夫〆膳食大夫、靜心大夫、愉悅大夫，尌能煥發機器沒有的
自癒力，viriditas 這個詞，讓我想貣一個我很喜歡的比喻，
「醫者尌像園丁，雖然無法控制花木的生死榮枯，但我們能
照顧、陪伴、送行。」，雖然無法掌控患者的生老病死，但
是我們可以盡力給予康復所需的條伔，另一伔需要做的事情
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