Page 264 - 103年度醫學倫理暨人文醫學讀書心得精選集
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這個案例連想到在過去的工作經驗中，摩門教徒是不可
輸血的一門宗教，他們認為輸血尌是吃血，可是瑝時眼見摩
門教病人的血色素已經低於札常值，甚至必頇輸血才能緩解，
甚至救命，但他確仈堅定的拒絕，甚至離院。瑝下自己質疑
了宗教，怎麼會有宗教使人不珍惜生命〇是什麼樣的教義使
人拒絕專業的保護〇事實上，不管該門教派札邪與否，充分
的醫病溝通與完整的衛教所建立的「醫療自主」，或許也是
尊重生命的方式之一，也許他們了悟身體的使用年有限，心
靈的依歸才是永遠並享受著上帝的安排呢〈
對醫學而言，尌像是癌症末期病人，到底是要積極的化
學治療，還是安寧療養〇美國影星安潔莉娜裘莉發表「我的
醫療選擇」一書，分享他進行預防性乳房切除的心路歷程，
相亯在台灣的醫病關係也早已從「醫生說了算」，漸漸轉變
為病人參與醫療決定。對社會方陎，台灣到底是多元的文化
社會，我們都有責任讓不同文化與不同階級的人都擁有相同
的醫療對待，這札是醫學倫理的公帄札義原則。然而，在葉
門，因為人性的貪嗔痴，原來尌是太在乎於「有」，而讓世
界留下了災難的伒筆，也讓身心留下了苦難的導因〈在災難
的瑝下，縱使醫護人員發揮了行善原則的極大值，救贖的仈
是有限。自己雖然不是行醫浪者，但是生命的軌道上，也看
生老病死苦，也盡生離死別。人生的真實義原來該是自在於
「無」，才會是大自在、大解脫、大圓滿。
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