Page 134 - 2020年醫學倫理暨人文醫學圖書心得精選集
P. 134
讓自己而非疾病結束自己的生命；拔走鼻胃管，不是不接
受，是不願接受我們強加給他的。一切都是為了取回對自己
生命的主控權。」同為成人，我們都同意生命應掌握在自己
的手中。
然而，至今台灣醫療法、自主權利法相關規範，均將兒
童醫療決定權交予法定代理人，導致重症病童醫療與情感上
的衝突，兒童安寧更是多方想伸手卻無能為力的領域—因難
以接受死亡成為孩子的自然律，因兒童的醫療決策幾乎仰賴
父母。當面向年邁的雙親，尚難以抵擋的「你要救嗎？要救
就插管，要馬上決定」即使我們都明白生命是向死而生，即
便我們已學習到說話的心情「我們只是請你替他發聲，並不
是讓你決定他的生死。你們朝夕的相伴會說話，如果是他，
願不願意走上急救這條路？」委婉如此，枷鎖依舊沉重。何
況孩子。
可事實上，我們不應推定兒童沒有形成自己意見的能
力，聯合國兒童權利公約強調的「兒童表意權利」，也意欲
避免親權親情的濫用。在台灣，這是一條正在起步的道路，
相關法規與社會關懷正在成形。希望如同深夜加油站遇見蘇
格拉底中著名的一節：我對你們指出勇士的道路，而不是成
為勇士的捷徑。你只要沿著這條路走，就是個勇士；我們得
以前瞻更積極的未來。
美國並不知名的一個小鎮，靜靜的湖畔（Saranac Lake)
邊上有座墳墓，前來對這位，於結核病有卓越貢獻的醫師致
2020 年.醫學倫理.人文醫學.心得 121
