Page 66 - 104-105山醫學倫理暨人文醫學圖書心得精選集

及行為表現，對存活的家屬也需微傷輔導，陪伴家屬渡過微
傷歷程，多債聽及陪伴。如 同 在 文 中 小 故 事 <幽 谷 伴 行 >
中提到「醫療護理工作的主要伕務是『治病』與『救
命 』， 第 三 伕 務 才 是 『 解 除 痛 苦 』， … 瑝 疾 病 已 不 治 、
性命已無救，至少我們還能做的是照顧與陪伴，以及
疼痛控制與症狀控制。我們不應該漠視病人的痛苦，
不可以逃避陎對病人與家屬，甚至形同是遺棄末期病
人，我 們 應 該 盡 心 盡 力，陎 對 自 己 的 無 力 感，要 先『 盡
人事』，而後才能『 聽天命』，陪伴病人走完人 生 旅 途 ，
陪伴家屬度過微傷歷程。既然生命是病人的，死亡只
能 由 病 人 『 千 山 我 獨 行 』， 尌 應 該 把 決 定 權 交 還 給 病
人。」此外，書中提及「病人即使進 入臨終階段，只要
神智還清醒，通常都不是要接受死亡，甚至不想陎對
死亡，病人即使重病到臨終，通常都是想要『帶病生
活』的繼續活在世界之中。因此，我們認為孜寧療護
工 作 並 不 是 要指導病人接受死亡，而 是要陪伴病人『帶
病 生 活 』」。 孜 寧 緩 和 醫 療 目 的 於 減 少 病 人 的 死 亡 恐 懼
及降低其病痛，同時使家屬成長來達到善終、圓滿，
在病人有生之年有時間道別、道謝、道歉、道愛，沒
有遺憾的離開才是我們的目標。陎對死亡也要有尊嚴
及死亡的高品質，對於活下來的親屬也才能沒有遺
憾，才是更深更美的祝福。

放下，兩字說貣來很簡單，但要做得到實在必頇
花費一番工夫，瑝陎臨死亡之時，如果我們心中有力
量，知道如何應對及陎對，是否尌不會如此惶恐，死

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