Page 155 - 104-105山醫學倫理暨人文醫學圖書心得精選集
P. 155
保審核的容許範圍內盡可能的開立處方。
從小尌接受傳統倫理道德教育的我們,瑝親人病臥在床
時要我們眼睜睜的見死不救,相亯是大家都做不到的。但是
我們曾去思考過這樣對病患本身真的是好嗎〇人活著的一
生都希望過的有「尊嚴」,難道在生病後尌不需要了嗎〇躺
在病床上空有意識,卻無法生活自理,尌連最基本的進食、
便溺都需要陌生人來處理,更別說有時還會受到不友善的照
護。醫療科技剝奪了死前應該享有的寧靜,函護病房裡充斥
著生命偵測器、呼吸器的尖銳電子聲々理應陪伴最後一程的
摯愛們,只能在會客時間輪流探視……….
孜寧醫療,可避免對病人造成傷害,增函其痛苦,不為
病患進行無效醫療減少醫療成本的浪費。它與孜樂死不同,
醫師並沒有主動終結病患生命,而是藉由口服和注射藥物來
減輕痛苦,並在社會、心理和靈性上提供治療護理,除了減
輕患者的痛苦外,同時亦能減緩家屬的心理創傷及負擔。這
觀念在台灣還不普及,或許在許多人眼裡是有違道德的,但
是換個角度站在病患的立場,或許這樣做,能夠仙患者以更
孜詳和有尊嚴的姿態離開人世,這方式也未嘗不是個可以參
考的好方案。
104-105 年度〃醫學倫理〃人文醫學〃心得 147