宋永魁

　　年初乘講學之便，仰慕南華寺勝景及為朝拜丹田大師、六祖惠能大師及憨山大師禪宗三師肉身舍利，而由廣州乘約2小時火車去朝山，並留下此風景寫生。

　　南華寺是六朝梁武帝天監元年（西元五○二年），印度和尚智葯三藏東渡中國，先在廣州光孝寺住錫，雲遊曲江曹溪村，見山水回合，峰巒奇秀，嘆曰：宛如西天寶林山也，謂當地居民可於此處建一梵剎，一六○年當有無上法寶於此演化，得道者如林，宜號「寶林」。唐儀鳳二年（六七七年）六祖慧能和尚主持該寺後的卅七年，當時有僧眾數百人，得法徒弟四十五人。傳播各地分成臨濟、?仰、曹洞、雲門、法眼五宗。而譽之為「佛壇祖庭」。南華寺前有條曹溪，寺後有寶林山，山間有一注清泉叫九龍泉，這是當年六祖住錫卓地的「卓錫泉」，美泉曾濯所授之法衣。今日在美泉之側建虛雲堂，站在堂前遠眺曹溪的峰巒奇秀，近看寶寺的六祖肉體金身殿。古今遊人絡繹不絕，儘管他們各自身份不同，興趣有異，但都是仰慕南華、寶林而來。

　　虛雲老和尚96歲至105歲主持南華寶林前後11年，駐世一百廿年，傳法百年。老和尚一生艱苦修行、建寺院。四十五歲朝五臺山以報父母恩，首由浙江普陀山法華庵起香，五步一拜，一直拜到山西五臺山。過程中在大雪中漸入迷態，文殊菩薩化身丐子文吉救護；又一次受風寒，腹痛，日夜痀瀉，無力起動，在一破廟無人過往，無醫藥療治，瞑目待斃，文吉又現身醫治，並代擔行李同行2個月。朝五臺山費時3年。到五臺山顯道寺住下，試問文吉其人，全山並無此人、此名。老僧合掌說：「此乃文殊菩薩化身，因師朝山真誠，故感菩薩現身保護接引」。

　　虛雲和尚五十高齡初次去雲南雞足山，華首門，進香禮拜， 時忽聞大鐘三聲，當地人歡呼禮拜，聲稱來了異人。虛雲和尚以 六，七十高齡，重建雞足山的祝聖寺，耗時五十年。 「空花佛事 時時要做，水月道場處處要建」這是老和尚最愛用的兩句話。只 要對眾生有益，假戲也要真做。今日朝拜南華寶林應是假戲真做 的好啟示。