近年來國內發生許多大災難，如大園華航空難事件、土石流活埋悲劇、健康幼稚園火燒娃娃車事件以及這次九二一集集大地震。
 
        這樣不斷上演的悲劇，讓人更想問的是，這些歷經大災難的倖存者後來可好？他們有後遺症嗎？他們過去就是這樣靠著自己及民間信仰度過死蔭的幽谷？有心理專業人員為他們處理這些創傷嗎？筆者相信宗教雖是一股很大的力量，但在處理人類面對創傷時的一些身心靈自然反應，則是有相當限度。 
 
        和我們一樣處在地震帶的舊金山市民，就幸運多了，當他們遇到重大創傷，可以去一個專門處理重大創傷所設的常設性單位舊金山綜合醫院「創傷處理中心」求助，而到此中心接受治療的個案所經驗的創傷包括有：天然災害（如地震、水災）；其他意外傷害（如車禍、空難）；戰爭傷害（如退伍軍人症）；家庭暴力；性侵害（如強暴、亂倫）及其它身體暴力等等。 
 
        為什麼這些遇到創傷的人要來這個中心求助？因為遇到以上突發性重大創傷的人，為了因應這些事件，人類大多會產生「創傷後壓力症候群」（PTSD），簡單而言就是一種對於創傷的記憶，症狀包括：當事人常重現創傷的影像；常覺得處在危險之中，過度保持警覺、感到無助、無法信任、懷有敵意、易怒等現象。 
 
        一旦產生這些症狀不處理的話，通常會有後遺症。譬如，這些災民會變得十分敏感；常有噩夢或是記憶重現的現象；或經常感覺麻木或精神恍惚。長此以往甚至產生恐慌症、強迫症、飲食性疾患、記憶問題、頭痛，沮喪、濫用藥物等症狀。 
 
        而舊金山綜合醫院「創傷處理中心」以三階段復原的處理方法來協助災民復原。
 
第 一階段先協助災民確認、聚焦安全計畫，協助災民確認目前及未來生命、身體安全，如以不斷重複演練的方法，讓災民熟練其逃生路線、逃生措施，用這些儀式化方式讓其潛意識得到放鬆；同時佐以醫療照顧來控制症狀。 

第二階段則是處理與整合創傷。以述說故事及心理劇等具像化活動，重新整合生命事件，並使用第一階段儀式化的技巧來管理強烈的情緒。
 
第三階段更積極地創造意義，將過去經驗創造性地轉換。
 
        鑑於台灣近年來重大災難頻傳，我們實需要一個常設性的單位來處理這些災難後的破碎心靈；同時，台灣也應儘速邀請外國專家前來教授這些去PTSD 的技術，以早日抹平這些災民的創傷。 【原載 1999/10/02/聯合報民意論壇 】

　 
感謝聯合新聞網及陳教授 同意轉載